Le zoom d’un œil témoin.

« Que la montagne ne nous tombe pas sur la tête ! »

Fourtaleza, sent le « Fort Theresa » ou « Fortaleza ». Les uns disent que c’est le nom désigné d’une propriété des anciens navigateurs ou flibustiers espagnoles ou portugais qui rodaient dans le coin et qui avaient fini par élire domicile dans la baie de Mutsamudu après un naufrage. Leur navire aurait été surpris par les vents violents du Kashkazi. Une frange de l’opinion soutient le contraire. Des gentils anglais échoués dans la baie de Mutsamudu et qui ont trouvé refuge à Mutsamudu. La peur de l’étranger et la méfiance arabe de la population autochtone mais hospitalier, a motivé les maitres de la cité de les installer derrière les remparts de la ville-forteresse de Mutsamudu.

Les deux thèses se rejoignent à un détail près. Fourtaleza, a le gout européen, par la présence du seul cimetière « pour blanc ou chrétien ». Je rajoute avec raison que Fourtaleza, est une cité-cimetière entre Pagé et Habomo. Tellement accidentée et dangereuse pour avoir vu ma grand-mère tremblée de peur à l’idée d’y emprunter ce tronçon pour aller rendre visite à sa nièce à Haïbara – Pagé en 1981.

En 2009, La cité-cimetière accueille bien des morts non musulmans, mais aussi des bons portants musulmans en marge de toute assistance sociale ou en manque d’espace habitable, ailleurs. La colline d’en face rongé par l’érosion naturel et l’autre usure provoquée par l’ignorance humaine.

Plus de 200 âmes ont élu domicile dans ce bout de terrain conquis après le passage de l’entreprise française E.A.Dodin, qui aménageait le port de Mutsamudu dans les années 80.

Un nouveau quartier sous une montagne tombante. Ici, celui qui a les sous peu construire sa tombe tranquille, car l’Etat est absent. « On verra l’Etat par ici, le jour où la montagne nous tombera sur la tête. » me confie d’un ton moqueur un riverain.

Effectivement, Fourtaleza et sa population mort ou vivant sont menacé par la colline de Bandrankowa qui leur tombera un jour sur la tête, non seulement les pouvoirs qui se sont succédés au pays ont encouragé l’occupation de cette zone faisant partie du pas géométrique sensé être la propriété de l’Etat et de surcroit jugé dangereux, vient s’ajouter l’irresponsabilité de l’homme qui anticipe la catastrophe.

Sous un soleil de plomb, j’ai surpris deux jeunes hommes qui ont carrément fait de l’aval de la colline une source de revenu en creusant d’avantage la roche pour récupérer sable et gravillon. Deux matières de construction très prisée. Je me suis étonné de voir cela. Ces deux hommes n’avaient même pas besoin de creuser le lit de la montagne, car après tout, chaque jour, Bandrankowa perd ses forces et sa verdure par les salves nocturnes (ou parfois même en plein jour), qui tombent juste à quelques centimètres des habitations au bas de la montagne. En se séparant d’une partie de sa roche et de sa terre ou par l’érosion naturelle, ou par la parfaite chef d’œuvre macabre laissé par le développement portuaire.

N’est ce pas criminel de laisser des gens habités dans les environs ou laisser des laisser pour compte limer la montagne au point de leur tomber en premier dessus avant de ravager une centaine de maisons ? Celui qui s’obstine à dire que jamais cela n’arrivera, devrait réfléchir sur une question que m’a posée un ami qui passe des vacances à Fourtaleza depuis bientôt un mois : « Et si ça arrive demain ? Que ferions-nous et qu’est ce que l’Etat trouvera comme argument pour se justifier ? » Franchement, moi-même je ne sais pas, une chose est sûre, Sambi ne fera pas le déplacement pour aller voir de visu ce que se passe là-bas, à en croire Abdou un riverain, « nous ne sommes pas nombreux. Nous ne représentons rien en matière d’électorat. Qui s’occupera de nous ? Personne ! » Et d’ajouter ironiquement, « Mbaldé le tout nouveau directeur des travaux public, n’a pas le temps d’y jeter un coup d’œil. Tellement il y a des trous à boucher sur la chaussée que… la montagne peut nous tomber sur la tête. Ce  n’est pas une priorité, Sambi ne passe pas par là ! Nous vivons par nos seules prières quotidiennes ; que la montagne ne nous tombe pas la tête. »

KAY

Le staff des organes en charge des élections aux Comores

La fin des conclaves des organes en charge des élections.

Croisons les doigts et prions.

 Après 5 jours de conclave à Patsy, loin des regards et des commentaires, les organes en charge des élections aux Comores ont clôturé samedi à l’Hôtel Al Amal de Mutsamudu, leurs travaux d’évaluation des opérations électorales des 2007- 2008 et 2009. Il en est sorti de cette rencontre que le scrutin référendaire du 17 mai aux résultats mitigés, reste « très satisfaisant  par rapport aux précédant scrutins. » cette affirmation est de Houssamdine, le vice président de la Commission Electorale Nationale Indépendante (CENI).

Autre information livrée lors de cette séance de fermeture, la CENI s’attèle dès à présent à l’organisation des scrutins qui doivent mettre en place les conseils des îles et le renouvellement de l’assemblée de l’Union. D’entrée de jeu, Saendou Djazila, le président de la CENI, affirme que tout est prêt pour organiser ces scrutins avant ou après le mois de ramadan. Mais pas avant l’adoption du budget et le chronogramme proposés par la CENI au gouvernement.

Si la CENI a dévoilé les dates devant s’étalées la période de révision des listes électorales (entre les 10 et 21 juin) soit 11 jours de travail de terrain, les scrutins proprement dites sont suspendu sur deux propositions de dates.

Le gouvernement tiendrait absolument que les votes se déroulent avant le ramadan et une date est même proposée au gouvernement par la CENI, le 17 juillet ou après le mois d’aout en fin septembre. Cette dernière date arrangerait bien la CENI, selon des indiscrétions recueillies à la CENI. Pour sa part Djazila se dit optimiste. Dans son exposé avant la clôture des travaux samedi à l’Hôtel Al Amal, il a déclaré à l’assistance que tout est possible « à condition de mettre les moyens financiers à temps. » et pour joindre la parole à l’acte, il dit être en mesure de « lancer les opérations de révision des listes électorales dès le 10 juin. Je suis confiant que si le gouvernement veut à ce que ces élections se tiennent rapidement, on débloquera l’argent nécessaire à temps. » Combien ? Personne ne le sait avec exactitude. Ce qui est certain, l’enveloppe budgétaire sera consistante. On parle au bas mot d’environ 650.000.000 Kmf soit un million et quelques centaines de mille d’euros.

A en croire le staff dirigeant de la CENI et des CIE, tout va à merveille.

L’opposition aura beau crié scandale, la population qui a boudé les urnes en masse aura beau elle aussi s’apitoyer sur son sort après la résurgence des anciennes pratiques qui consistent à bourrer les urnes et dire que c’est la volonté du peuple, et la vie continue.

Reste maintenant à se demander à quoi tient l’appel du chef de l’Etat aux supposés gouverneurs à se joindre à lui et organiser la mise en place des institutions de l’après révision de la constitution.

Premières inquiétudes des prétendants aux conseils des îles et du parlement de l’Union qui n’auront pas la couverture du pouvoir, que faut-il s’attendre si le gouvernement ne fait pas une ouverture au sein des organes en charge des élections ? Une piste de réponse est avancée par Ouseine, un jeune fonctionnaire d’Anjouan : « je pleins à ceux qui vont perdre de l’argent pour rien. Dans un pays où l’opposition est incohérente, sans ressource et faible, Où le pouvoir prend le peuple pour des idiots, le mieux serait de laisser le pouvoir faire ce que bon lui semble. On aura au moins économisé l’argent du contribuable et amener à ceux qui nous gouvernent de s’en rendre compte que ce n’est pas ce que Sambi avait promis. » Pessimiste comme raisonnement, mais plein de sens. Allez faire un tour dans les grandes agglomérations d’Anjouan et vous vous rendrez compte que les pouvoirs de l’île et de l’Union ont lamentablement perdu de crédit.

Inexplicable aussi la thèse avancée par beaucoup à Mutsamudu, qui craindraient que l’effet Sambi de mai 2006 risque bien de se retourner contre son bénéficiaire comme un effet Boomerang.

Une chose est sûre. Les recommandations faites par la CENI ainsi que le chronogramme du déroulement des scrutins reposent tranquillement sur le bureau de la présidence et seul Sambi peut inverser les donnes pour donner plus de crédit à la suite du processus.

Croisons les doigt et prions.

KAY

Elbada Photo de KES

ART. Le ’Gungu’ de trop qui crée la polémique

RFO Mayotte : Par Timothy Mirthil vendredi 5 juin 2009

Après son ’Gungu’, performance artistique inspirée de la tradition, réalisée le 13 mars dernier dans les rues de Moroni aux Comores, l’artiste Soeuf Elbadawi s’est vu ostracisé. La polémique enfle.

« Mkolo nalawe ! » (dehors le colon !). Hué par la foule, le comorien Soeuf Elbadawi a été traîné pendant de longues minutes telle une bête dans les rues de Moroni. C’était le 13 mai dernier. Les mains liées, le torse et la tête recouverts de chaux blanche, cordelé, tiré et sérieusement encadré, l’artiste a volontairement subi l’humiliation collective du "Gungu", tradition populaire, à la fois politique et culturelle.

Originellement, le Gungu est cet acte qui permet à la communauté de condamner collectivement l’immoralité d’une personne. Humiliation collective, elle permettait aux villageois d’exprimer leurs peurs ou de s’acquitter à bon compte de leurs propres méfaits. Inspiré par cette coutume, Soeuf Elbadawi a rejoué la scène travesti en colon, pour dénoncer, dans le contexte actuel, la présence française dans l’archipel des Comores.

Art patriotique

Ce jour là, la performance artistique bénéficia d’un certain succès, notamment auprès des jeunes patriotes comoriens de l’association Mawatwaniya puisqu’elle s’intégrait dans un ensemble de manifestations organisées cette même semaine contre la domination de la France sur Mayotte, récemment devenue département.

Ce "happening", destiné à interpeller les Comoriens sur ce que l’artiste juge comme le « viol de l’intégrité territoriale des Comores », n’aurait pas plu. En réaction, le directeur de l’Alliance française de Moroni a fait savoir qu’il condamnait la création jugée trop violente.
« Par une lettre datée du 28 mai 09, Jérôme Gardon, directeur de l’Alliance franco-comorienne de Moroni nous indique que son comité d’administration ne mettra pas son lieu à la disposition de la compagnie O Mcezo* pour finir la création de ‘La Fanfare des fous’, un spectacle sur la dépossession citoyenne, et ce, en dépit des accords établis depuis novembre 2008 avec Soeuf Elbadawi, notre directeur artistique. Cette décision intervient en réaction contre Soeuf Elbadawi, qui aurait été ‘l’instigateur d’une manifestation politique violente’ qui a suscité une importante polémique à Moroni. », précise un communique de la compagnie O Mcezo* avec laquelle travaille l’artiste comorien.

Polémique

Cette déprogrammation a suscité la polémique, aux Comores d’abord, et dans tout l’océan Indien ensuite. C’est que cette interdiction fait suite à une première mise à l’écart du plasticien comorien Seda qui collaborait avec l’école française Henri Matisse pour avoir pris part à cette même performance en mars dernier.

Du coup, le Journal de l’île de la Réunion a consacré une pleine page à cette histoire le 03 juin, tandis que l’hebdomadaire comorien Al-watwan l’évoque à chacune de ses éditions. Et l’écrivain comorien Aboubacar Said Salim s’est indigné à travers une virulente tribune dans les colonnes du même journal, fustigeant « la nouvelle race des gardiens de la culture française ou ce qu’il en reste, (qui) confond alliance et aliénation. ».

L’intellectuel se fait plus acerbe, précisant plus loin « Mais après tout, puisque l’Alliance franco-comorienne n’a de comorien que l’adjectif, le financement étant assuré uniquement par la France, Gardon a raison de lancer des fatwa contre ceux qu’ils considèrent hérétiques vis-à-vis de la pensée officielle de la France ».

Mais voilà, aucun de ces journalistes n’a pris le soin de contacter l’intéressé, à savoir le comité directeur de l’Alliance franco-comorienne, qui à son tour a publié une réponse. Son président Aboubakar Cheikh y défend un certain apolitisme et assume la décision de déprogrammation : « les Alliances françaises sont étrangères à toute préoccupation politique, religieuse ou raciale (…) Le comité de l’Alliance franco comorienne ne souhaite pas, dans l’immédiat, que notre établissement culturel soit associé à cette polémique, ce que ne manquerait pas de provoquer un accueil de votre compagnie en résidence ».

Pour Aboubakar Cheikh, l’artiste est allé trop loin : « La xénophobie qui est ressorti dans l’incarnation du personnage blanc traîné ligoté ne pouvait que choquer les diverses sensibilités. C’est en respect à tous ceux là que le comité a dû se positionner. Au-delà du symbolique vous savez pertinemment que la rhétorique fait jaillir des interprétations multiples et qu’aucun symbole ne peut recueillir l’unanimité ».

Puis le directeur de l’Alliance s’attaque plus loin aux propos de l’écrivain Aboubacar Said Salim sur la question du financement ainsi qu’au travail de l’artiste : « Il est vrai que l’Alliance ne perçoit que quelques miettes de la France en guise de subvention comme le disent certains. Mais de toute façon Elbadawi, lui, n’y va pas de la petite cuillère. Figurez vous que son seul spectacle ‘Moroni Blues’ a fait exploser le budget de l’Alliance tout récemment avec une prise en charge dépassant trois millions deux cent mille francs comorien (3 200 000 FC), dont le cachet qui s’est élevé à 1 722 000 FC. »

La bataille fait rage, donc. Mais au-delà de la polémique qui oppose les artistes Comoriens et l’Alliance franco-comorienne, c’est la question de la place de l’art aux Comores qui fait débat.

L’art en tant qu’outil permettant d’interroger, de débattre, d’incarner le politique, d’exhumer la parole refoulée. En l’occurrence, le débat porte ici sur la très délicate question de la place et de l’identité de l’île de Mayotte qui est française depuis 1975 malgré le droit international qui la dit comorienne.

Et même si d’aucun peut juger ce Gungu trop agressif, il a le mérite d’exploiter une violence symbolique, prémice au débat, à la controverse. Loin, très loin d’une possible violence réelle, qui risquerait d’émerger aux Comores comme à Mayotte, si la parole des peuples continuait à être tue.

Quand une association prend en main la destinée de toute une communauté

Il n’y a pas de mot assez fort pour décrire l’attachement d’un villageois d’Itsamia vis-à-vis de la tortue, un animal dont la survie est aujourd’hui plus que jamais menacée par l’acharnement cruel d’ennemis sans scrupules de la nature. Au cours de mon reportage, une question posée à un habitant du village s’avéra ridicule, presque abjecte, en même temps qu’elle révéla dans une certaine mesure le degré de cet attachement. "Ne pensez-vous pas que les braconniers qui viennent ici bénéficient de la complicité de gens du village ?", demandai-je, aisément.  La réponse, plutôt livrée dans un "format question", fut pour moi sans appel possible : "Qu’avez-vous dit ? Un habitant d’ici ?!"  Cet état d’esprit inamovible tient d’un travail de sensibilisation extraordinaire livrée mains et pieds liés par une association du village qui, depuis près d’une vingtaine d’années, a fait de la protection de la tortue marine sa raison d’être.

 De toutes les situations exemplaires vécues, jamais une communauté n’aura été au service d’une association villageoise, et, inversement, rarement observe-t-on qu’un groupement de jeunes gens fasse autant pour son village que n’en fasse Adsei pour Itsamia. Née en 1991, l’Association pour le Développement Socio-économique d’Itsamia a depuis lors tracé sa voie, qu’elle a d’ailleurs suivie jusqu’à maintenant, sans jamais dévier ni trébucher. Elle s’est dès le début fixé un objectif : celui d’amorcer un développement durable de son village grâce à la préservation d’un patrimoine exclusif à lui, que constituent les deux espèces de tortue marine (l’espèce verte celle dite "imbriquée") qui partagent chaque soir la plage du village avec les habitants et les touristes, venus parfois de très loin dans le seul but de rencontrer la majestueuse "députée d’Itsamia", pour reprendre le surnom affectueux donnée à la tortue par les Itsamiaois. Tous les mois, malgré la pauvreté de l’île en matière d’infrastructures d’accueil des touristes, Itsamia reçois sa dose régulière de visites de ces "fous de la tortue", comme se désignent eux-mêmes certains touristes. Aussi, une part substantielle des revenus issus directement du tourisme, des cotisations communautaires et des aides diverses versées à l’association par des Ong et quelquefois par les pouvoirs publics, sert constamment à améliorer les structures d’accueil des visiteurs. C’est ainsi que des bungalows ont été construits ; un observatoire des tortues se trouve en phase d’achèvement et toute une série d’activités liées à la protection de la côte marine et à la sécurisation des pontes de l’animal sont en cours d’exécution. Un des projets en phase de conception et entrant dans le cadre spécial de la sensibilisation pour la protection de l’environnement est le Centre de Promotion et de Protection de l’Environnement pour les Jeunes et les Femmes.  Et pour mieux cerner tous ces défis, l’Adsei a  tissé de nombreux liens de partenariat avec des associations de la région Océan indien ("Kelonia" de l’île de la Réunion, "Les Naturalistes de Mayotte"…) militant pour la même cause, et des Organisations non gouvernementales (Pnud, projet Wio-Lab…).

L’Association pour le Développement socio-économique d’Itsamia a par ailleurs toujours inspiré et financé à plus de soixante pour cent de la part communautaire tous les grands chantiers lancés dans le village. Ainsi en est-il de l’école primaire d’Itsamia, des caniveaux et fontaines d’eau publiques etc.  Tel est le cas également pour la souscription du village au plus vaste projet de mutuelle  de santé de l’île, lancé par une Ong, et dans lequel Adsei garantit 35% de la cotisation locale.

Le plus grand mérite de cette association, qui mérite le soutien de tous, est certainement d’avoir su inculquer une conviction à toute une communauté, et inspiré d’autres communautés (exemple de Hoani) dans le combat contre la destruction de l’environnement. 

Sardou Moussa

Célébration à Itsamia de la Journée de la tortue

Le 28 mai a été officiellement célébrée la onzième Journée de la Tortue dans le village d’Itsamia, à Mohéli, après une semaine d’activités festives intenses organisées pour l’occasion par l’Association pour le Développement Socio-économique d’Itsamia (Adsei), un groupement associatif du village. La semaine d’ "ambiances" a commencé lundi par une "journée propre et de plantation d’arbres", et s’est prolongée avec toute une série de concours dans le domaine du sport et de la culture liée spécialement à la préservation de l’environnement en général, et à la protection de la tortue en particulier. Toutes ces activités se sont déroulées avec un relatif succès d’organisation et ont reçu un afflux de gens, venus de presque toute l’île, mais aussi de Ngazidja et de Ndzuani. Aussi bien des ministres du gouvernement de l’île, des représentants du ministère de l’environnement de l’Union, des délégués d’associations et d’Ong divers militant pour la protection de l’environnement se sont déplacés pour l’événement ; certains d’entre eux se trouvaient déjà sur les lieux un ou deux jours avant  la journée du jeudi, où a eu lieu la cérémonie officielle.

Beaucoup de discours ont été prononcés au cours de celle-ci. Celui du ministre de l’environnement de l’île, Darousse Bacar, a été plutôt un mea-culpa. Tout en démontrant que "presque toute la totalité des tortues vivant dans les eaux marines de l’archipel des Comores et des régions voisines s’abritent à Itsamia", et expliquant ce phénomène par le simple fait que "les habitants d’Itsamia, au lieu de se constituer en prédateur, ont apprivoisé la tortue et vivent en symbiose avec elle", l’autorité de l’île avoue que les pouvoirs publics "ne font pas assez pour dissuader les braconniers".  

Braconniers : le fléau

La Journée de la Tortue est surtout une occasion de sensibilisation pour la protection de l’une des espèces animales menacées dans la planète. De ce point de vue, les intervenants à la cérémonie d’Itsamia ont dit chacun un mot sur cette pratique qualifiée unanimement de criminelle : le braconnage. Au final, un membre très actif de l’Adsei chargé d’animer la cérémonie a conclu que du côté de la population riveraine tout comme de la gendarmerie, chacun engage sa part d’effort pour la préservation de la tortue, mais seule la justice se révèle être le maillon faible de la chaîne. En effet, pas plus tard que mardi soir, alors que les activités de la fête ont commencé depuis la veille, un groupe de braconniers a été surpris en flagrant délit. Une des personnes a été attrapée et écrouée. Suivant la loi qui sanctionne en ce moment ce genre d’activité, la personne arrêtée, originaire d’un village proche d’Itsamia, "encours jusqu’à cinq ans de prison ferme", d’après Anfane Msoili, une autre  figure clé de l’Adsei.  "Une sanction qui ne sera sans doute appliquée que très modérément", d’après l’avis de nombreux personnes interrogées.

Sardou Moussa